Iam doloris medicamenta illa Epicurea tamquam de narthecio proment: Si gravis, brevis;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Cur id non ita fit? Quia nec honesto quic quam honestius nec turpi turpius. Non modo carum sibi quemque, verum etiam vehementer carum esse? Duo Reges: constructio interrete. Si est nihil nisi corpus, summa erunt illa: valitudo, vacuitas doloris, pulchritudo, cetera. Restatis igitur vos;

Esse enim, nisi eris, non potes. Addidisti ad extremum etiam indoctum fuisse. Haec quo modo conveniant, non sane intellego. Etsi ea quidem, quae adhuc dixisti, quamvis ad aetatem recte isto modo dicerentur. Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus. Eorum enim est haec querela, qui sibi cari sunt seseque diligunt. Bork Nam si amitti vita beata potest, beata esse non potest.

Primum cur ista res digna odio est, nisi quod est turpis?
Et homini, qui ceteris animantibus plurimum praestat, praecipue a natura nihil datum esse dicemus?
Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris.
Introduci enim virtus nullo modo potest, nisi omnia, quae leget quaeque reiciet, unam referentur ad summam.
Et certamen honestum et disputatio splendida! omnis est enim de virtutis dignitate contentio.
Audax negotium, dicerem impudens, nisi hoc institutum postea translatum ad philosophos nostros esset.

Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster?

Huic ego, si negaret quicquam interesse ad beate vivendum
quali uteretur victu, concederem, laudarem etiam;

Mihi enim satis est, ipsis non satis.

Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles?
Sed quid sentiat, non videtis.
Nam prius a se poterit quisque discedere quam appetitum earum rerum, quae sibi conducant, amittere.

Quamquam haec quidem praeposita recte et reiecta dicere licebit.

Iubet igitur nos Pythius Apollo noscere nosmet ipsos. Nam de isto magna dissensio est. Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; Dolere malum est: in crucem qui agitur, beatus esse non potest.

Tubulo putas dicere?: Legimus tamen Diogenem, Antipatrum, Mnesarchum, Panaetium, multos alios in primisque familiarem nostrum Posidonium.
Bork: Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris.
Bork: Neque enim disputari sine reprehensione nec cum iracundia aut pertinacia recte disputari potest.